唐朝“最会写家书”的诗人：张籍10首诗词，读懂古人的思念与不舍

　　

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张籍（约772—830年），字文昌，和州乌江人，中唐现实主义诗人，与王建并称“张王乐府”。贞元十五年（799年）经韩愈推荐进士及第，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”。

其诗作语言凝练平易，善用口语入诗，多反映社会矛盾与民生疾苦，如《征妇怨》以“夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛”直击战争创伤，《野老歌》借“西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”对比农民艰困，被誉为“中唐乐府代表”。

张籍继承杜甫简丽诗风，独创“空处着想”章法，如《秋思》以“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的细节写尽游子乡愁，《节妇吟》借节妇口吻“还君明珠双泪垂”婉拒权贵，含蓄蕴藉。

下面我们将一同品读张籍的经典诗篇，感受其诗中蕴含的深沉情感与时代印记。

[1]

《秋思》

唐・张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

这首诗以秋风起笔，“洛阳城里见秋风”，点明地点与时节，秋风勾起诗人思乡之情。“欲作家书意万重”，想写家书，却觉千言万语不知从何说起，传达出内心复杂情感。“复恐匆匆说不尽”，即便写完，仍担心有遗漏，细腻刻画心理。“行人临发又开封”，在送信人即将出发时又打开信件，这一细节将诗人对家乡亲人的深切思念表现得淋漓尽致，质朴自然却情深意切。

[2]

《节妇吟・寄东平李司空师道》

唐・张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

此诗表面写一位节妇对他人爱慕的态度，实则为政治诗。前四句写对方赠珠，妇人感其情意而系珠。中间四句自述家境，丈夫身份，表明自己的立场。最后两句 “还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，婉拒又含无奈，既感激对方的赏识，又坚守自己的原则，以委婉方式表明不攀附权贵的志向。

[3]

《野老歌》

唐・张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

诗开篇写老农贫困山居，耕种少却税多，辛苦劳作成果 “输入官仓化为土”，自己只能 “呼儿登山收橡实”，生活困苦。而 “西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”，通过富商与老农生活的鲜明对比，深刻揭露了社会贫富不均，批判了不合理的社会现实，表达对劳动人民的深切同情。

[4]

《成都曲》

唐・张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

诗描绘成都美景。“锦江近西烟水绿”，展现锦江之畔烟水朦胧的翠绿之景，清新秀丽。“新雨山头荔枝熟”，雨后山头荔枝成熟，充满生机。“万里桥边多酒家”，点明地点，众多酒家暗示成都繁华热闹。末句 “游人爱向谁家宿”，以问句结尾，给人遐想空间，描绘出成都的迷人风光与浓郁生活气息，让人向往。

[5]

《夜到渔家》

唐・张籍

渔家在江口，潮水入柴扉。

行客欲投宿，主人犹未归。

竹深村路远，月出钓船稀。

遥见寻沙岸，春风动草衣。

诗写诗人夜晚投宿渔家的情景。首联交代渔家位置及潮水涨至柴门，渲染静谧氛围。颔联 “行客欲投宿，主人犹未归”，点明来意及主人未归。颈联 “竹深村路远，月出钓船稀”，以景衬情，竹林幽深、路途遥远、月出船稀，更显等待的焦急。尾联 “遥见寻沙岸，春风动草衣”，看到渔人归来，为全诗增添温暖，展现渔家生活的质朴。

[6]

《征妇怨》

唐・张籍

九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。

万里无人收白骨，家家城下招魂葬。

妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。

夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

此诗描绘战争悲剧。前四句写匈奴杀边将，汉军覆没，无人收白骨，只能招魂葬，渲染战争残酷。后四句写征妇，原本依傍丈夫孩子，即便贫贱也舒心，如今丈夫战死，孩子未出生，自己如同白昼蜡烛般无意义，深刻体现征妇的悲惨境遇，批判战争给人民带来的痛苦。

[7]

《没蕃故人》

唐・张籍

前年戍月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

诗为怀念战死在吐蕃的友人所作。前两句点明友人戍边全军覆没。“蕃汉断消息，死生长别离”，从此生死相隔。“无人收废帐，归马识残旗”，描绘战后荒凉，废帐无人收，只有归马识残旗。“欲祭疑君在，天涯哭此时”，想祭奠又怀疑友人是否真的离世，在天涯处悲哭，写出对友人的深切哀悼与伤痛。

[8]

《春别曲》

唐・张籍

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

江头橘树君自种，那不长系木兰船？

诗开篇描绘春景，长江春水绿得可染，莲叶刚出水如铜钱般小巧，生机盎然。后两句 “江头橘树君自种，那不长系木兰船”，以江头橘树起兴，埋怨橘树为何不系住木兰船，实则表达对离人的不舍，以委婉之语将惜别之情巧妙融合于春景之中，清新自然又饱含深情。

[9]

《江南曲》

唐・张籍

江南杨柳春，日暖地无尘。

渡口过新雨，夜来生白蘋。

晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。

向晚青山下，谁家祭水神？

诗描绘江南春日美景。首联写江南杨柳抽芽，春日温暖无尘埃。颔联 “渡口过新雨，夜来生白蘋”，雨后渡口新生白蘋，充满生机。颈联 “晴沙鸣乳燕，芳树醉游人”，乳燕啼鸣，游人陶醉于芳树，展现欢快氛围。尾联 “向晚青山下，谁家祭水神”，傍晚青山下祭水神场景，增添江南生活的神秘与独特风情，尽显江南春日的美好。

[10]

《采莲曲》

唐・张籍

秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌。

青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问阿谁家住远？

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

此诗描绘秋日采莲场景。开篇写秋江莲子多，采莲女并船而歌，热闹欢快。接着描写采莲动作，莲子饱满，采莲女争着采摘。“试牵绿茎下寻藕” 等句，细腻刻画采莲细节。对采莲女装扮描写 “白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”，质朴自然。最后写采莲未满载去前洲，询问谁家远，等暮潮归，还玩着芙蓉荡桨，展现采莲女的活泼欢乐与秋日采莲的美好画面。

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